Permita-me dizer uma ou duas palavras sobre os layouts gerais da contenção hipotética do livro. O “retorno a Freud” de Lacan está frequentemente relacionado ao provérbio de que “o esquecido é organizado como a linguagem”, isto é, uma obra para expor interesses inexistentes e desvelar a lei representativa que os move. No entanto, um pouco recentemente, após a instrução de Lacan, a acentuação mudou da cisão entre o inexistente e o emblemático para a fronteira que isola o genuíno (organizado emblematicamente) do mundo real. Assim, no segmento inicial deste livro – “How Real Is Reality?” – enquanto se lida com a ideia lacaniana da verdade, primeiro é descrito que o que chamamos de “realidade” contém uma abundância de espaço de imaginação que preenche a “abertura escura” do mundo real; depois, nesse ponto articulando as várias modalidades do genuíno (a verdade retorna, reage, pode ser comunicada através da própria estrutura emblemática, e há informação como regra geral); Finalmente, o usuário receberá duas maneiras diferentes de tentar não experimentar a realidade. O último será exemplificado pelas duas principais figuras de investigador nos livros de analistas: a obra de arte do investigador criminal “sensato” e o investigador face a face.