O termo “mereologia” é por vezes usado para se referir a qualquer uma das línguas formais que descrevem a relação parte-a-todo. Neste artigo, usarei o termo mais amplamente para referir qualquer estudo teórico (formal ou informal) de partes, inteiros, e as relações (lógicas ou metafísicas) que obtenham entre eles. No que se segue, vou analisar algumas das formas como os filósofos do Oeste Latino medieval pensaram em partes e inteiros. (Há muito pouca bolsa contemporânea em árabe medieval, hebraico ou mereologia bizantina. No entanto, muitas das noções e distinções latinas inquiridas neste artigo certamente têm correlações nestas tradições.) O artigo irá destacar muitos dos principais conceitos e princípios mereológicos medievais, e irá delinear algumas das questões fundamentais que confrontam os mereólogos na Idade Média. Filósofos específicos e suas doutrinas serão usados para ilustrar alguns destes conceitos, princípios e puzzles. Muitos destes conceitos e princípios podem parecer estranhos para o estudante moderno de partes e inteiros, mas por trás deste revestimento alienígena ver-se-á que os mereólogos medievais partilham muitas das nossas preocupações sobre o todo, as suas partes e as implicações metafísicas da mereologia.