Os argumentos morais para a existência de Deus formam uma família diversificada de argumentos que, desde alguma característica da moralidade ou da vida moral até à existência de Deus, geralmente entendida como um criador moralmente bom do universo. Os argumentos morais são importantes e interessantes. São interessantes porque avaliar a sua solidez requer atenção a praticamente todas as questões filosóficas importantes tratadas em metaetica. São importantes devido à sua proeminência em argumentos apologéticos populares para a crença religiosa. As provas disso podem ser encontradas na incrível popularidade do Mero Cristianismo de C. S. Lewis (1952), que é quase certamente o livro mais vendido de apologéticas no século XX, e que começa com um argumento moral para a existência de Deus. Muitas pessoas comuns consideram a religião como de alguma forma fornecendo uma base ou base para a moralidade. Este facto pode parecer favorecer os argumentos religiosos para a moralidade e não os argumentos morais para a crença religiosa, mas se alguém acredita que a moralidade é de alguma forma “objetiva” ou “real”, e que esta realidade moral requer explicação, os argumentos morais para a realidade de Deus naturalmente sugerem-se a si mesmos. A aparente ligação entre a moralidade e a religião parece a muitas pessoas apoiar a afirmação de que as verdades morais requerem uma base religiosa, ou podem melhor ser explicadas pela existência de Deus, ou algumas qualidades ou ações de Deus.