Johannes (c.800-c.877), que se assinou como “Eriugena” num manuscrito, e que foi referido pelos seus contemporâneos como “o irlandês”— no século IX a Irlanda era referida como “Scotia Maior” e os seushabitantes como “scotti”) é o intelectual irlandês mais significativo do período monástico. É geralmente reconhecido como o filósofo mais notável (em termos de originalidade) da era carolínia e de todo o período da filosofia latina que se estende de Boethius a Anselmo. Eriugena é, também, embora este paralelo ainda esteja por explorar, mais ou menos um contemporâneo do neoplatonista árabe Al-Kindi. Desde o século XVII, tornou-se habitual referir-se a este filósofo irlandês como John Scottus (ou “Scotus”) Eriugena para distingui-lo do século XIII..A singularidade de Eriugena reside no facto de, notavelmente para um estudioso da Europa Ocidental na era carolínvia, ter uma considerável familiaridade com a língua grega, proporcionando-lhe acesso à tradição teológica cristã grega, desde os Cappadocianos a Gregório de Nyssa, até agora quase totalmente desconhecido no Ocidente Latino. Ele também produziu uma tradução completa, se bem que um pouco imperfeita, latina do Corpus Dionysii, obras do obscuro, possivelmente sírio, neoplatonista cristão, Pseudo-Dionísio, o Areopagite, um seguidor de Proclus. Além disso, Eriugena traduziu Gregório de Nyssa De hominis opificio e Ambigua ad Iohannem de Maximus Confessor, e possivelmente outras obras, como Anchoratusde Epiphanius. .