Desde o início, pode parecer haver pouca associação entre a maneira chinesa de pensar e a ciência. As generalizações do modo de pensar chinês compreendem principalmente o confucionismo e garantem que os confucianos não ficaram intrigados com a ciência adicionam esse discernimento.Por exemplo, em uma nova correspondência no diário Nature, Peng Gong, pesquisador da Universidade de Tsinghua e da Universidade da Califórnia, Berkeley, faz a avaliação implacável do impacto da maneira chinesa de pensar no aprimoramento da ciência na China:Duas qualidades sociais passaram por idades de eruditos chineses por mais de 2.000 anos. A primeira são as considerações de Confúcio, que recomendou que pessoas experientes se tornassem presidentes fiéis. A segunda são as obras de Zhuang Zhou, que disse que uma sociedade amigável viria do desprendimento das famílias para ficar longe de comércios e confrontos, e utilizando a inovação para ficar longe da insaciável. Juntas, essas sociedades energizaram o escopo limitado, as práticas independentes na sociedade chinesa, mas dissuadiram o interesse, a publicidade e a inovação. Eles ajudaram a produzir um vácuo lógico na sociedade chinesa que perseverou por séculos. Além disso, eles continuam sendo importantes hoje.Leia mais