John Norris (1657 – 1711) continuou o projeto amplamente cartesiano no final do séculoXVII da Inglaterra, apesar da crescente proeminência do empirismo lockeano. Norris escreveu sobre inúmeros temas, incluindo política, religião, filosofia e a vida cristã. Também compôs poesia. Esta entrada descreve vários dos mais notáveis avanços e insights de Norris.Um dos objetivos importantes da sua escrita filosófica foi a conclusão do projeto de Malebranche. Norris acreditava que Malebranche não provava a existência do mundo inteligível, viz. Malebranche também não ofereceu um relato completo da natureza do mundo inteligível. Norris adotou a visão de Descartes sobre a estrutura do pensamento, e uma visão malebranchean do conteúdo do pensamento. Ele também elaborou uma versão da verdadeira prova de distinção de Descartes, a fim de enfraquecer a hipótese de pensamento de Locke. Provar a existência e a imortalidade da alma era uma preocupação primordial para Norris. Além disso, ele foi perturbado pelas vistas teológicas heterodoxas dos Entusiastas (Quakers) e Socinians. Construiu inúmeros argumentos contra as suas doutrinas utilizando a “luz divina”, caracterizada dentro daquilo a que chamou a sua “Filosofia Ideal”.