Um poeta prolífico e autor do Fons Vitae, Ibn Gabirol é bem conhecido na história da filosofia pela doutrina de que todas as coisas — incluindo alma e intelecto — são compostas de matéria e forma (“Hylomorfismo Universal”), e por sua ênfase na Vontade Divina. Ibn Gabirol é movido em primeiro lugar pelo sentido teológico neoplatônico de que a realidade de Deus infunde todas as coisas, e pelo ideal ético e existencial concomitante do Retorno Neoplatônico — a noção de que devemos nos esforçar, através da mente e da ação, para recuperar nosso próprio ser mais verdadeiro e semelhança com nossa fonte. Pensado erroneamente por séculos de escolásticas cristãs para ser um defensor cristão de Agostinho ou um misreader muçulmano de Aristóteles, Ibn Gabirol é de fato um neoplatonista judeu que, sob a influência adicional de ideias pseudopedocleanas, pinta para nós um universo conspiraíno modificado no qual todas as coisas estão enraizadas em várias “camadas” de assuntos e formas que revelam as graças mediadoras da própria Vontade/Sabedoria/Palavra de Deus. Para Ibn Gabirol, tudo (até mesmo a simples unidade do próprio intelecto) revela uma complexidade matéria+forma, espelhando desta forma a complexa unidade dos próprios momentos “essenciais” e “ativos” de Deus. Onde Deus se revela como a “Fonte da Vida”, nosso núcleo material age como o rio através do qual podemos retornar sempre à nossa fonte.