Pode fazer só que sentido que estas formas uma essência na algo não verdadeiro. Mas como ainda os consideram significantes para a mente subjetiva e para a experiência, a crítica não modificou nada neles e deixa-os para o sujeito na mesma olhada no que importaram antes para um objeto. Mas se são insuficientes para o conhecimento de um objeto transcendental, então a mente a que, alegadamente, pertencem, ainda até um menor grau teria de aceitá-los e ser contente com eles.